Papua nog steeds geteisterd worden door geweld. Vorige maand schutters schot op een leger helikopter, zoals het leger werd om te evacueren slachtoffers van een hinderlaag die acht soldaten en vier burgers gedood. Activisten zeggen de oplossing ligt in een gemedieerde alomvattende dialoog, maar de regering verwerpt elke poging om de geschiedenis opnieuw. De Jakarta Post Prodita Sabarini rapporten over de politieke dynamiek na een bezoek aan Wamena in Jayawijaya regentschap.Naar huis: soldaten dragen het lichaam van een van de slachtoffers van een hinderlaag op Sentani-luchthaven, 24 februari. Autoriteiten zeiden dat de militaire vleugel van de beweging vrij Papoea (OPM) aangevallen soldaten en burgers in Sinak in Puncak regentschap en Tingginambut, Puncak Jaya regentschap. Acht soldaten en vier burgers overleed in de aanval. (Antara/Anang Budiono)Met een beschrijving van de gewelddadige politieke situatie met betrekking tot zijn volk, een inheemse Papoea jongeman citeerde een Latijnse gezegde: Homo homini lupus.
"Man is een wolf [zijn collega] man," zei Demianus Wasage, 28, een Papua van de Yali stam. De provincies Papoea en West-Papoea zijn Indonesiës deel van Nieuw-Guinea, een resource-rijke, vogel-vormige archipel ten noorden van Australië. De regio heeft een geschiedenis van sociale onrust en is thuis van ongebreidelde militaire misbruik sinds deel van het werd officieel deel van het land in de vroege jaren 1960. Meer dan vier decennia blijven later en na wordt gegeven speciale autonomie status, de provincies gripped in een spiraal van geweld, met externe en interne onenigheid Papoea politiek doordringt.
Demianus werd geboren in een landelijk dorp in wat nu Yalimo regentschap. Hij zei dat vroegere generaties nog steeds beoefend kannibalisme toen hij opgroeide. Hij droeg de Peniskoker, Papua de penis kalebas, totdat hij op de lagere school was. Hij zei dat hij was blij dat missionarissen bracht katholicisme op zijn plaats toen hij opgroeide, zodat hij niet hoefde te volg de oude procedures hij met niet akkoord ging.
Hij was trots op zijn traditionele gewaad, die hij soms gebruikt wanneer begeleidende buitenlandse toeristen in Papoea dorpen. "Ik ben niet beschaamd van het dragen van een Peniskoker, ik ben trots op mijn cultuur," zei hij.
Vele Papoea's geloven dat hun zwarte huid en Melanesisch cultuur hen van de Maleise meerderheid in Indonesië onderscheiden. Academici zeggen geleidelijke voorbereiding van Papoea onafhankelijkheid door de Nederlanders in de jaren vijftig ontwikkelde ook een Papoea gevoel van natie. Maar de VS, graag afwenden van Sovjet-Unie invloed bemiddeld in Indonesië, een overeenkomst van New York tussen de Nederlandse en Indonesië in 1962 die officieel Papoea naar de controle van de Indonesische regering overgebracht. Wat wordt algemeen aangenomen te zijn een schijnvertoning van een referendum in 1969 gestopt kort enige kans van Papoea erkend als een onafhankelijke grondgebied door de Verenigde Naties. Demianus zei dat Papoea's niet waren opgenomen in de onderhandelingen die hun lot besloten. "Zelfs tot het einde der tijden, Papoea's zal altijd wil om vrij te zijn,' zei hij.
In februari van dit jaar, een aanval van de beweging vrij Papoea van (OPM) militaire vleugel, de Papoea-Liberation Army Front (TPN), doodde acht Indonesische soldaten en vier burgers in Puncak en Puncak Jaya regency, bolwerken van de TPN, bovengenoemde autoriteiten dat de aanval was het laatste incident in vier decennia van sporadische gevechten tussen de rebellen van de Indonesische militaire (TNI) en van Papua.
Mensenrechtenverdediger Theo Hesegem van de Justitie en mensenrechten Advocacy Network zei dat OPM personeel verstopt in de jungle het leger en de politie als hun vijanden gezien.
"Zij [de Indonesische veiligheidstroepen] bejegeningsgegevens" gewapend "en de Organisasi Papua Merdeka bejegeningsgegevens" gewapend "ook," zei hij. "Maar [...] of passerende mensen zijn soldaten, werknemers in de bouw of mensen uit het bedrijfsleven, zolang ze hebben de Organisasi Papua Merdeka steil haar ziet hen als Indonesiërs en shoots bij hen,"zei hij.
Volgens Indonesisch Instituut van Wetenschappen (LIPI) onderzoeker Adriana Elisabeth, in tegenstelling tot de voormalige gratis beweging Atjeh (GAM), die had een gecentraliseerde opdracht, is de Organisasi Papua Merdeka gefragmenteerd in verschillende guerrillagroepen en kleine organisaties. De organisatie is sterk gebaseerd op de tribal identiteit van de leider en leden.
Yulianus Hisage, de Baliem gebied hoofd van de Papoea inheemse Raad (DAP), een organisatie van gebruikelijke en tribale leiders die voor inheemse rechten en Papoea cultuur pleit, zei studie bleek dat Papoea beschikte over ongeveer 250 etnische stammen. "In werkelijkheid er is meer dan 300," zei hij.
Betrekkingen tussen stammen in Papoea waren complex, Yulianus zei, met conflicten via tribal oorlogvoering worden verrekend. Er zijn 14 tribal allianties in de Baliem Vallei alleen al in de mid highland regio, een broeikas voor OPM guerrilla.
In 2011, wanneer het derde Papoea Volkscongres werd gehouden, Papoea en West-Papoea onafhankelijk te verklaren uit Indonesië, het Congres benoemd tot van DAP leider Forkorus Yaboisembut als president. Lambertus Pekikir, een OPM/TPN leider in Keerom regentschap in de Indonesische provincie Papoea, heeft echter niet erkennen voor het Congres. Forkorus is nu in de gevangenis voor verraad en drie mensen werden gedood tijdens de autoriteiten hardhandig optreden op het Congres.
Meer gematigde groepen verzameld onder de Papoea-vrede netwerk (JDP) van mening dat de dialoog de sleutel tot vrede in Papoea is. De LIPI Adriana zei dat voor dit te laten werken, de Indonesische regering eerst haar militaire aanpak van de provincies stoppen moet. Theo zei internationale bemiddeling nodig was om het probleem te verhelpen. "Als het alleen Indonesië, de kansen [voor resolutie] zijn slank. We praten over ideologie. Indonesië wil een uniforme Indonesië, terwijl Papoea's onafhankelijkheid willen. Het geschil zou nooit eindigen,"zei Theo.
Te midden van een gebrek aan samenhang in Papoea Gemeenschappen, heeft het Nationaal Comite voor West Papoea-(KNPB), een onafhankelijkheid campagne beweging onder leiding van jonge Papoea's, ontpopt als een formidabele component, met sterke verbindingen met de beweging van de onafhankelijkheid van de Papoea overzee. Rooms-katholiek priester en award-winnende mensenrechtenactivist John Jonga zei dat de groep was "Heel een briljante beweging".
"Ze hebben een heleboel creativiteit, ze kunnen verzamelen mensen samen en ze zijn zeer vastberaden in hun standpunten. Het is duidelijk ze hebben de regering overweldigd — met name het leger en de politie — omdat hun aantal enorm is, "John zei.
Melianus Wantik, een zelfbenoemde touring ambassadeur voor de KNPB, zei dat de organisatie werd geboren na het zien van de Papoea onafhankelijkheidsbeweging verliest haar leider met de moord op Theys H. Eluay, die de leider van de Papoea-Presidium Raad in November 2001.
"De KNPB is geboren omdat we zagen dat Papoea een rationele politieke leider nodig. Niet iemand die interne, egoïstische en niet met de achterban staat, "zei hij.
In de hoogtijdagen, de KNPB georganiseerd onafhankelijkheid rally's in de hele regio van Papoea, met duizenden mensen — velen in traditioneel gewaad — deel te nemen. Hun campagne gras wortels in 2011 was verbonden met de vrije Westen Papoea-campagne geleid door Britse basis Papoea ballingschap Benny Wenda, en de rally's viel samen met een internationale conferentie van parlementsleden over Papoea onafhankelijkheid.
"Onze verbinding met Benny is erg sterk. We werken gebaseerd op zijn instructies met het internationale Parlement voor West-Papoea en internationale advocaten voor West-Papoea,"zei Melianus.
Maar sinds de moord op KNPB leider Mako Tabuni, de organisatie heeft een laag profiel in rally's. In 2011, was gevallen van geweld dat de politie nagesynchroniseerde als wordt gepleegd door "onbekende aanvallers" Papoea gewrocht.
Een golf van moorden in juni en augustus 2011 zag meer dan 20 mensen gedood. De politie het geweld in verband met de KNPB en hebben gezegd dat zij de wet terrorisme 2003 tegen die aanval op politiebureaus zou gebruiken. Echter, Melianus zei dat er geen bewijs was en de beweringen waren alleen gericht op de beweging in diskrediet te brengen.
Rechten van de mensactivisten hebben hardhandige aanpak van de politie naar KNPB leden bekritiseerd. KNPB leider Victor Yeimo gemeld dat in 2012, 22 KNPB leden waren gedood. Papua Police chief Insp. Gen. Tito Karnavian heeft de antiterreurwetgeving in Papoea verdedigd door te zeggen dat het nodig was om ervoor te zorgen dat criminelen niet achter fineer van de vrijheidsbeweging verborgen.
Benny onlangs tourde door Australië, Nieuw-Zeeland en de Pacific eiland-landen om steun voor Papoea onafhankelijkheid. Maar in Papoea, de KNPB hield geen rally's. "We moeten hebben steun getoond omdat elke keer dat Benny bezoekt deze landen, moeten we op de straat en rally, maar onze kamer voor democratie wordt geblokkeerd. De Indonesische regering ziet ons als terroristen, [schuldig aan] verraad en separatisme. Onze kamer voor verkeer is kleiner,"zei Melianus.
Katholieke priester John zei dat in Jayapura, tijdens Mako Tabuni leiderschap, de KNPB soms intimidatie gebruikt zodat mensen toetreden de rally's tot zou. "Zij gedwongen in Jayapura, Papoea's om hen te volgen. Soms betrokken het mensen te verslaan. Sommige journalisten werden niet alleen geïntimideerd maar ook geslagen,"zei hij.
Maar John sterk aan getwijfeld dat de moorden en bomaanslagen in Papoea waren gekoppeld aan de KNPB. "Ze zijn degenen die zijn krijgen schot op," zei hij.
John, die heeft gediend in Papoea voor meer dan 25 jaar, zei dat Papoea's onafhankelijkheid wilde. "Deze geest van onafhankelijkheid wordt ondersteund door sociale en economische problemen, geweld, schendingen van de mensenrechten en inheemse volkeren, alsmede de exploitatie van de hulpbronnen. Dus in vergaderingen, ze uitdrukken dat,"zei hij.
De priester voert tevens het woord van een ander groot probleem teistert de provincies — de corruptie van lokale Papoea politici. Aangezien Papua (Otsus) special autonomie status in 2001 ontvangen, zijn alleen inheemse Papoea's in aanmerking komen voor regionale hoofd posities in de provincies.
De regering heeft tot nu toe Rp 30 biljoen uitgegeven (3,08 miljard dollar) in Otsus fondsen naar West-Papoea en Papoea provincies ontwikkeling te versnellen. Maar meer dan een decennium later, Papoea's blijven de armste in Indonesië. De Supreme Audit Bureau (BPK) vond dat Otsus fondsen van Rp 66 miljard in 2010 en Rp 211 miljard in 2011 vermisten.
Volgens Johannes moeten pro-onafhankelijkheid Papoea's ook hun eigen politieke elites die van de huidige positie als regionale hoofden profiteren. "Een klein aantal mensen zullen voelen dat hun financiën of posities worden bedreigd. Als hun voornaamste zorg is hun eigen welzijn, dan deze mensen kunnen zelfs hun eigen mensen te doden,"zei hij.
John zei dat de mensen in Indonesië, gesteund en tegen de Papoea onafhankelijkheid om verschillende redenen. "Maar Papoea's zelf zeggen dat wat er ook gebeurt, hongersnood of burgeroorlog, dit zijn problemen die later, kunnen worden behandeld" zei hij. 'Zo, de toekomst is vol met vraagtekens.'
Via: Drie verrassende manieren om gemeenschappelijke pijn te verlichten
